Первые дни нового 2018 года для учеников воскресной школы и их родителей носят ярко выраженный познавательный  и развивающий  характер. 2 января 2018 года в канун Рождества Христова ученики воскресной школы и прихожане Храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы села Горный Щит посетили интерактивный музей «Россия – моя история». Дети и взрослые узнали историю восхождения на царствование в России дома Романовых, основные вехи в богатейшей истории государства Российского.

4 января состоится паломническая поездка в Среднеуральский женский монастырь.

16 апреля в день Святой Пасхи в Покровском храме состоялось подведение итогов конкурса «Пасхальная открытка». Уже третий раз храм проводит такой конкурс на Пасху и Рождество Христово среди детей Горного Щита. Участников с каждым разом все больше и больше. Главная цель конкурса – из работ участников сделать большую открытку-баннер и разместить ее в центре Горного Щита как поздравление для всех жителей.

В этом году конкурс собрал рекордное количество работ – 100 открыток от 85 участников! Организаторам пришлось изменить размеры баннера, чтобы разместить все открытки на нем. В результате получилась четырехметровая открытка. Такую открытку видно издалека. Ребята ждали появления баннера с нетерпением. Они с радостью находили свои работы и внимательно разглядывали другие открытки.

Все участники конкурса получили традиционное пасхальное яйцо из рук настоятеля храма иерея Дмитрия Задорина. Старшие ребята из православного подросткового отряда «Горный Щит» провели для гостей праздника народные пасхальные игры, в заключении все желающие поднялись на колокольню.

В субботу 22 апреля состоялось награждение победителей 13 конкурса по православной культуре «Ручейки добра: нравственная и культурная красота Православия». Среди победителей был Девятов Иван, прихожанин Покровского храма. Ваня занял 2 место в муниципальном туре конкурса и 3 место в епархиальном туре. Поздравляем Ваню с победой!!!

Кроме Вани от Покровского храма в конкурсе приняли участие еще 9 ребят в возрасте от 5 до 10 лет. Сначала ребята прошли школьный тур. Лучшие работы были отправлены на епархиальный тур. По условиям конкурса участники должны были ответить на вопросы викторины и сделать творческое задание: рождественскую открытку. Ваня справился со всеми заданиями, а из лучших открыток организаторы сделали календарь на 2017 год. Ванина открытка тоже есть на календаре.

В воскресенье 23 апреля в Покровском храме состоялось долгожданное и важное событие — открытие и освящение памятной доски в честь священномученика Аркадия Боровского. В каждом храме Екатеринбургской митрополии есть небесный покровитель — новомученик. Небесный покровитель Покровского храма — священномученик Аркадий Боровской (Гаряев). В возрасте 6 лет он приехал в Покровский храм села Горнощитское с семьей своего отца, который был назначен сюда священником. Несколько лет своего детства Аркадий Николаевич провел в горнощитском храме. Этот факт из биографии новомученика и стал определяющим в выборе небесного покровителя. Имя новомученика носит и подростковый православный отряд при Покровском храме.

На памятной доске изложено краткое житие священномученика с фотографиями конца 19 — начала 20 века. Памятная доска разместилась в притворе храма. полное житие о.Аркадия можно почитать на сайте храма: https://xn—-7sbebig2aj9abebadri9h1d.xn--p1ai/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B5%D0%B2/

Екатеринбургские епархиальные ведомости – 1886.- №9-10 (отд. Неофиц.)- с. 198-200

3) Матеріалы для Покровской церкви, что въ Горномъ Щиту.

Представим на страницах Епархіальныхъ ведомостей грамоту Митрополита Тобольскаго и Сибирскаго Антонія по этому делу.

„Божіею Милостію Антоній Митрополит Тобольскій и Сибирскій — Екатеринбургскаго ведомства закащику Камышевской слободы, Георгіевской церкви, священнику Льву Кочневу. Прошедшаго февраля 27 д. сего 1744 г. нашему архіерейству въ присланном, отъ тебя, закащика, доношенія объявлено сего-жъ года феврали 16 дня, в поданномъ тебѣ къ заказным, дѣламъ Екатеринбургского-ж вѣдомства, Горнаго Щита церкви Покрова Пресвятыя Богородицы, церковнаго старосты Никиты Прокопьева съ прихожены доношеніи написано: прошлаго 1742г. генваря дня били челомъ оные горнощитскіе обыватели антесессору нашему Преосвященному Митрополиту о застроеніи въ ономъ Горнощитскомъ селе на погорѣвшемъ мѣстѣ вновь церкви во имя Покрова-жъ Пресвятыя Богородицы и о дачѣ на оное строеніе архіерейской благословенной грамоты и по той-же ихъ просьбе отъ Его Пр-ства благословенная грамота дана, по которой де оная церковь и заложена, а ныне де уже и въ совершенное окончаніе строеніемъ приведена и ко освяіценію въ готовности, но токмо де при той Покровской церкви причта церковнаго какъ священника, так, дьячка и пономаря не имѣется, а во время де того пожарнаго случая и прежнія церкви священные церковные сосуды и антиминсъ (которой ты, закащикъ, при ономъ своемъ доношеніи нашему архіерейству ныне прислал) и протчая де церковная утварь имѣется Уктускаго заводу въ Никольской церкви на престоле для сохраненія, и просили де тебя, закащика, оные Горнощитскіе прихожане, чтобъ оный божественный и священный антиминсъ объявить по освященіи оной новопостроенной Покровской церкви представить къ нашему архіерейству доношоніемъ, которое намъ отъ тебя и представлено, а понеже во ономъ твоемъ доношении того, что въ том Горнощитскомь селѣ при показанной Покровской церкви коли-ко приходских дворов, и в нихъ мужеска и женска пола душь въ наличіи находится, такожъ и къ содержанію священно-церковно-служителёй пашенная и сѣнокосная земля имъ, церковно-служителям во владѣніе опредѣлена-ль была или на мѣсто того денежною или хлѣбною ругою давано и колико того имянно и чем, они подлинно довольствовались и не было-ль имъ какого себѣ оскудѣнія, также и объ остающихъ отъ прежней церкви церковных, серебряных, и оловянных сосудовъ и олтарныхъ одеждахъ и священническихъ облаченій шелковыхъ и книг церковнаго всего круга или часть некоторая изъ той утвари въ цѣлости есть — о томъ и о прочем именно отъ тебя, закащика не объявлено, а по предписанному Ея Им-скаго В-ства изъ Св. Прав. Синода нашему архіерейству указу, каковъ писанъ окт. дня 1742 г., безъ такого основательнаго обстоятельства объ освященіи церкви и позволенія чинить отнюдь не велено и мы, архіерей, онаго присланнаго отъ тебя доношенія. Слушавъ повелеваемъ тебѣ закащику священнику Кочневу съ сею нашею грамотою въ вышеозначенное Горнощитскос село ѣхать и прибывъ тамо, о всемъ вышеобъявленномъ обстоятельно изслѣдовать накрѣпко и ежели но тому твоему слѣдствію покажется той вновь построенной церкви быть освященной достойно и тамошнія обыватели по непременному ихъ отъ совершенный по благочестію ревности желанію оную церковь всѣмъ принадлежащим  церковнымъ благолѣпіемъ и протчими потребностями удовольствуют, и ко всегдашнему священно-служенію, на свѣчи, воскъ, ладонь, вино церковное, на просфоры, пшеничная мука и соль повсягодно будетъ и священника съ причетники пашенною и сѣнокосною землями поколику мѣрою или денежною и хлѣбною ругою не оскудною такою, чтобъ никогда недостатка не воспоследовало снабдить определят и на то дадуть письменно заручное обязательство и во всемъ изображенном покажется — оной церкви быть непреложно и о томъ несумнительная будет надежда и ко освященію во всем в готовности, то чрезъ наше архіерейское благословеніе — тое вновь построенную Покровскую церковь, убравъ святыми иконами и прочимъ церковнымъ благолѣпіемъ обыкновенно по церковному чиноположенію отправленымъ при семъ отъ нашего архіерейства новымъ (понеже прежней явися неисправномъ) освященным, (святымъ) антиминсом тебѣ, закащику Кочневу, со священники-жъ и дьяконы соборнѣ освятить,-предь тѣмъ возимѣть тебе такое усмотрѣніе, чтобъ въ той Покровской церкви престоль построенъ былъ въ указанную мѣру, а именно: въ вышину аршин шести, в длину аршин осьми, в ширину аршин четырех вершков и по освященіи к той церкви определить тебѣ закащику для священнослуженія на время единаго священника и двух причетников наказу твоего от техь церквей, при которыхъ по два священника находится, а прихожанамъ той церкви накрѣпко приказать, чтобъ они всемѣрно и какъ возможно вскорости писали желающихъ къ ихъ церкви во священники и въ причетники добрыхъ и неподозрительныхъ людей и представили-б для произведенія къ нашему архіерейству или и сами собой явились съ сей нашей архіерейской грамоты списавъ точную копію имѣть тебѣ, закащику Кочневу у себя впредь для вѣдома, а подлиную отдать тоя Покровской церкви церковному старостѣ для надлежащаго въ церкви хранія съ роспискою; а донелѣ-же ты, закащикъ Кочневъ, выше явленнаго означенной церкви съ прихожанами письменно заручнаго въ удовольствованіи церкви святыя и священно-церковно-служителей обязательства не получишь, дотолѣ оною новопостроенную Покровскую церковь, не освящать. И что по сей нашей архіерейской благословенной грамотѣ тобою закащикомъ учинено будетъ, о томъ съ явнымъ о всемъ, какъ выше требуется, показаніемъ къ нашему архіерейству рапортовать не медленно. При чемъ и вышеупомяненное обязательство егда взято будетъ, прислать неотложно. Писана лѣта Господня 1744 г. марта 6 дня. У сей грамоты наша архіерейская при подписаніи гласной нашей руки благословенная печать. На подлинном подписано собственноручно: Антоній-Митронолитъ Тобольскій и Сибирскій.

Примечание. Однакожъ изъ имѣющихся у меня документов оказывается, что Горнощитская Покровская церковь и въ 1748 г. не была освящена, такъ какъ присланный антиминсъ во 1-хъ не былъ подписан Митрополитомъ Антоніемъ, о чемъ доносилъ, послѣ смерти закащика Кочнева, заступающій его мѣсто свящ. Василій Калиновскій, отъ 3 авг. 1748 г. за № 60 и во 2-хъ, на немъ не было обозначено къ какой церкви онъ принадлежит. Донося о семь въ 1750 г., о. Калиновскій высказываетъ Митрополиту, что церковь совершенно окончена строеніемъ, снабжена церковного утварью и что прихожане выбрали во священники къ Покровской церкви дьячка, Средне-Сергинскаго Г. Демидова завода, церкви Сошествія св. Духа, Тимофея Кучина, который былъ отправленъ въ Тобольск вмѣстѣ съ антимиіісомъ какъ для подписанія послѣдняго, такъ и для посвященія Кучина въ санъ священника, — но какие за тѣмъ были послѣдствія изъ переписки не видно.

(Продолженіе слѣдует). Василий Шишонко

Екатеринбургские  Епархиальные Ведомости 1912 №45 (отдел неофициальный)  с.1077

ДНЕВНИК
Его Преосвященства Преосвященнейшего Митрофана,
Епископа Екатеринбургского и Ирбитского,
по обозрению церквей в августе месяце 1912 года

Его Преосвященства, Преосвяшеннейшаго Митрофана, Епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго, по обозрѣнію церквей въ Августѣ мѣсяцѣ 1912 года 6-го Августа.

Сѣрый, пасмурный день. Надъ городомъ нависли свинцовыя тучи и время отъ времени посылаютъ на землю крупныя капли. Настоящаго дождя еще нѣтъ, но приближеніе его чувствуется. Долго стоявшая хорошая погода борется съ приближающеюся непогодою и неохотно уступаетъ ей свое мѣсто.

Съ утра прохладно. Небольшой вѣтерокъ то вдругъ начинаетъ крѣпнуть, то неожиданно совсѣмъ почти затихаетъ.

В воздухѣ чувствуется сырость. Пыль, покрывающая своимъ толстымъ слоемъ улицы города, уже отяжелѣла. Еще немного дождичка и она превратится въ липкую грязь.

А барометръ такъ и сулитъ этотъ дождь.

Между тѣмъ в этотъ день былъ назначенъ отъѣздъ Его Преосвященства по обозрѣнію епархіи. Маршрутъ былъ уже опубликованъ. Предстояла продолжительная поѣздка по уѣздамъ Екатеринбургскому, Шадринскому и Камышловскому. Намѣченный путь въ большей части своей шелъ по проселочнымъ, малымъ дорогамъ и въ случаѣ ненастья обѣщалъ быть оч. Затруднительными. Но не отмѣнять же изъ за погоды поѣздки, когда все уже было приготовлено. Сознаніе долга диктовало Преосвященному Архипастырю необходимость выполнить то, что требовалъ отъ него долг службы. И онъ рѣшилъ выполнить.

В 2 часа подали лошадей.

Простившись съ прибывшими проводить его, Его Преосвященство въ четверть третьяго въ сопровожденіи помощника мѣстнаго исправника г. Казачихина, ключаря, Епархіальнаго Миссіонера, Благочиннаго градо-Екатеринбургскаго округа и небольшой части пѣвчихъ своего хора, выѣхалъ изъ города, направляясь по такъ называемой Елизаветинской дорогѣ къ Горнощитскому селу.

Едва выѣхали за городъ, пошелъ дождь, но продолжался онъ не долго. Прибилъ окончательно пыль на дороги и пересталъ.

Ехали довольно медленно. Миловали монастырскую заимку и двигаясь впередъ со скоростью не болѣе 10 верстъ в часъ, около четырехъ часовъ по полудни подъѣхали, наконецъ, къ селу Горнощитскому.

Это село по времени основанія древнѣе г. Екатеринбурга. Первоначально оно называлось Верхнимъ Уктусомъ вѣроятно потому, что было расположено въ верховьяхъ рѣчки Уктуса и въ отличіе отъ села Уктусскаго, расположеннаго при устьѣ той же рѣчки, впадающей в р. Исеть. Сохранились слѣдующія историческія данныя объ этомъ селѣ.

25-го Іюня 1709 г. на него напали взбунтовавшіеся сосѣдніе башкиры: разграбили и сожгли селеніе, жителей частію перебили, частію разогнали. Тогда же сгорѣла и первая уже бывшая здѣсь церковь. Село опустѣло. Охотниковъ жить на этомъ несчастномъ мѣстѣ не находилось. Только в 1711 г. правительство на мѣстѣ разрушеннаго села построило укрѣпленіе, назвавъ его Горнымъ Щитомъ (защитою) и поселило въ немъ часть драгунъ Уктусской роты. Съ этого времени Горный Щитъ сталъ быстро заселяться и вскорѣ же здесь была построена деревянная церковь, сгорѣвшая въ началѣ прошлаго вѣка.

21 Мая 1830 г. была заложена новая, каменная, двухпрестольная. В 1878 г  одинъ изъ этихъ престоловъ былъ упраздненъ и теперь церковь эта стоить однопрестольною. Въ текущемъ году храмъ внутри ремонтированъ. Стены его украшены иконописью и орнаментами.

Прихожанъ числится 2957 душъ об. пола. Объ ихъ усердіи къ храму и ревности къ посѣщенію Богослужений мѣстный причтъ даетъ хорошій отзывъ. Рѣже посѣщаютъ храмъ лишь жители деревни Макаровой по причинѣ далекаго разстоянія отъ села.

Въ религіозно-нравственномъ отношеніи населеніе прихода стоит на должной высотѣ. Обычный порокъ деревни-пьянство, хотя проявляется и здѣсь, но далеко не в сильной степени, что можно приписать энергичной борьбѣ мѣстнаго пастыря съ этимъ порокомъ. Церковная проповѣдь, увѣщаніе наединѣ людей слабыхъ, хорошая книга, чтенія, демонстрирующіяся свѣтовыми картинами, открытіе общества трезвости и т. п. мѣры—все это имѣло сильное вліяніе на уменьшеніе пьянства въ приходѣ.

Къ исполненію долга исповѣди й св. причастія населеніе относится съ усердіемъ. Хотя въ текущемъ году не было у исповѣди и св. причастія до 800 человѣкь (считая въ томъ малолѣтнихъ), но это говорить не о недостаткѣ религіознаго усердія, а объясняется крайнею нуждою населенія, какую ему пришлось пережить въ минувшую зиму вслѣдствіе бывшаго неурожая и отсутствія какихъ либо заработковъ на сторонѣ.

Въ приходѣ три школы: Министерская одноклассная и цер.-приходская женская въ самомъ селѣ и земская смѣшанная въ д. Макаровой. На содержаніе церковно-приходской школы, помѣщающейся въ церковно-причтовомъ домѣ, мѣстное сельское общество ежегодно отпускает 50 руб., церковь даетъ отопленіе и освѣщеніе и отъ Св. Синода ежегодно на вознагражденіе учительскаго персонала отпускается по 390 рублей.

При церкви существует Церковно-приходское Попечительство, есть библіотека, книгами из которой охотно пользуется грамотное населеніе прихода, и открыто общество трезвости, в члены котораго записываются всѣ желающіе, дающіе обѣты воздержанія на разные сроки.

6 Августа, по случаю праздника, весь народъ былъ дома, а потому ко времени пріѣзда Архипастыря почти все село собралось на церковную площадь. Мѣстный храмъ могъ вмѣстить только часть толпы.

Мѣстный настоятель священникъ Рафаилъ Кожевников, встрѣчая Его Преосвященство, сказалъ приличествующее слово, послѣ чего въ храмѣ было совершено служение краткаго молебствія и затѣмъ Преосвященнымъ Владыкою было сказано прихожанамъ поученіе. Приведя на память слушателямъ содержаніе апостольскаго чтенія, слышаннаго ими за литургіею въ нынѣшній праздники, Владыка далъ обьясненіе прочитанному и особенно подробно остановился на слѣдующихъ словахъ апостола: „болѣе и болѣе старайтесь дѣлать твердымъ ваше званіе и избраніе: такъ поступая, никогда не преткнетесь, ибо такъ откроется вамъ свободный входъ въ вѣчное Царство Господа нашего и Спасителя Іисуса Христа» (2 Петр. 1, 10 и 11) .

Окончивъ поученіе, Владыка стал спрашивать присутствующихъ дѣтей изъ Закона Божія. Нѣкоторые мальчики, учившіеся въ школѣ, хорошо читали молитвы и один из них разсказалъ о Преображеніи Господнемъ. Но среди спрошенныхъ оказалось нѣсколько дѣтей совершенно неграмотныхъ и незнающихъ даже молитвъ. Это дало поводъ Архипастырю сказать рѣчь о пользѣ грамоты и обратиться къ присутствующимъ рсдителямъ съ увѣщаніемъ отдавать своихъ детей въ школу.

Затѣмъ, всѣмъ было преподано Архипастырское благословенье и Владыка прослѣдовалъ изъ храма в квартиру о. Кожевникова. Здѣсь Его Преосвященству представился Благочинный IV округа Екатеринбургскаго уѣзда, священник Михаилъ Юшковъ и причтъ Кургановской церкви.

Бесѣдуя о нуждахъ храма, Его Преосвященство благословилъ мѣстному причту и старосте церкви произвести въ приходѣ сборъ добровольныхъ пожертвованій на устройство новаго иконостаса; священника Кожевникова просилъ не ослабѣвать въ проповѣдывании Слова Божія, такъ какъ проповѣдь самое лучшее средство воздѣйствія на прихожанъ, какимъ располагаютъ пастыри. Какъ помощника Благочиннаго, Его Преосвященство благословилъ о. Кожевникова присутствовать, вмѣсто о. Благочиннаго, на имѣющемъ быть 7-го числа Августа въ г. Екатеринбурге собраніи Благочинныхъ по поводу предстоящихъ выборовъ въ Государственную Думу. О. Ѳеодору Коровину, Благочинному церквей градоЕкатеринбургскаго округа дано благословеніе возвратиться домой, а о. Благочинному М. Юшкову -сопровождать Его Преосвященство въ дальнѣйшей поѣздкѣ пo IV округу.

В 5 час. веч. Владыка выѣхалъ въ село Сѣдельниковское извѣстное въ народѣ подъ названіемъ Шабры. По татарски будто бы „Шаберъ» значить сосѣдъ, а потому такое иазваніе села толкуютъ въ томъ смыслѣ, что оно якобы указываетъ на близкое сосѣдство села съ Горнощитскимъ.

Екатеринбургские Епархиальные ведомости 1903 №7 (отд. Неофиц.) с. 233 (1 апреля).
Въ с. Горнощитскомъ, Екатеринбургскаго уѣзда, благодаря заботливости вновь назначеннаго священника А. Оболенскаго, открывается женская церковно-приходская школа. На содержаніе школы общественники приговоромъ положили выдавать по 100 руб. в ъ теченіе двухъ лѣтъ, а также давать сторожа и отопленіе. Школа открывается съ будущаго учебнаго года, а въ теченіе лѣта для нея будетъ подготовлено помѣщеніе. Да благословитъ Господь полнымъ успѣхомъ доброе начинаніе попечительнаго пастыря!
Свящ. Л. Ч—овъ.

Екатеринбургские Епархиальные ведомости 1903 №19 (отд. Неофиц.) с 594-595 (1 октября).
18-го сентября въ селѣ Горнощитскомъ, Екатеринбургскаго уѣзда, въ присутствіи представителей сельской власти, многихъ прихожанъ и родителей поступившихъ въ школу дѣтей, состоялось открытіе женской церковно-приходской школы. Школа помещается въ половинѣ церковнаго дома, назначеннаго для псаломщика, и состоитъ изъ одной свѣтлой и просторной комнаты на 40 учащихся; въ нижнемъ этажѣ зданія — комната для сторожихи и раздѣвальня для ученицъ. На первый годъ въ школу записалось 35 дѣвочекъ. Въ зданіи школы совершенъ былъ молебенъ предъ началомъ ученія съ водосвятіемъ. Предъ отиустомъ завѣдывающій школою свящ. А. Оболенскій обратился къ присутствующимъ съ назиданіемъ, объяснилъ цѣль и задачи церковно-приходской школы и пользу обученія грамотѣ дѣвочекъ. Затѣмъ провозглашено было многолѣтіе Государю Императору и всему Царствующему Дому, Св. Правительствующему Синоду, Преосвященнѣйшему Епископу Никанору, начальствующимъ, учащимъ и учащимся. — Съ слѣдующаго дня въ школѣ начались учебныя занятія.

21-го Сентября состоялось освящение новаго школьнаго зданія Владимірской (Балтымской) школы грамоты, градо-Вознесенскаго прихода. Школьное зданіе построено попечителемъ ея, купцомъ И. С. Чечеткинымъ, который взялся и содержать школу. Зданіе деревянное, крытое тесомъ, имѣетъ 6 саж. Въ длину и 4 саж. въ ширину; въ немъ имѣется одна классная комната, размѣромъ 12 X 8 X арш., затѣмъ во всю ширину корридоровъ—раздѣвальня, размѣромъ 1 2 Х 4 Х 4 7 2 арш., комната для учителя размѣромъ 5 X б X 4 Ѵ 2 арш. и комната для сторожа такого же размѣра, съ русскою печью. Вообще школьное зданіе — весьма удобное: просторное, высокое и свѣтлое.
На освященіе школьнаго зданія въ Балтымъ прибыли Епархіальный и Уѣздный наблюдатели и завѣдующій школою священникъ Іаковъ Максимовъ. Литургію въ приписной церкви д. Балтыма совершалъ настоятель Вознесенскаго прихода протоіерей К. Киселевъ. Вмѣсто причастнаго стиха Епархіальный Наблюдатель сказалъ поученіе о необходимости школьнаго обученія и воспитанія, закончивъ его просьбою—посылать въ школу всѣхъ дѣтей школьнаго возраста, какъ мальчиковъ, такъ и дѣвочекъ и пригласивъ
всѣхъ, въ благодарность попечителю за устроенное имъ прекрасное школьное зданіе, молиться Богу о дарованіи ему добраго здоровья и успѣха во всѣхъ его благихъ начиианіяхъ. По окончаніи литургіи состоялся крестный ходъ въ школу, гдѣ совершенъ былъ молебенъ съ водосвятіемъ. Послѣ окропленія зданія св. водою, о. завѣдывающій обратился къ присутствующимъ съ рѣчью, въ которой воздалъ должную благодарность попечителю за его материальную помощь, труды и заботы по устройству школьнаго зданія, поздравилъ общественниковъ съ хорошимъ школьнымъ зданіемъ, а учениковъ пригласилъ быть послушными и внимательными и благословилъ ихъ иконою Спасителя.
Молебенъ окончился обычными многолѣтіями, съ присоединеніемъ многолѣтія попечителю школы. Затѣмъ къ г. Попечителю обратились съ краткимъ иривѣтствіемъ Уѣздный и Епархіальный Наблюдатели. Всѣ общественники также благодарили уважаемаго Павла Степановича.

Пожелаемъ какъ новой Горнощитской школѣ, такъ и обновленной Владимірской добрыхъ успѣховъ въ дѣлѣ школьнаго обученія и воспитанія своихъ питомцевъ.
Свящ. Л. Ч.—овь.

19 марта в Екатеринбургской епархии состоялся традиционный Великопостный концерт «Спаси, Господи, люди Твоя!». В концерте принимали участие ученики воскресных школ и юные прихожане храмов. От Покровского храма с.Горный Щит выступали Девятова Анна (11 лет) и дуэт: Яковлева Варвара и Говорухина Александра (10 лет). Аня рассказала духовный стих, а Варя и Саша спели тропарь сщмч. Аркадию Боровскому.

Всего от Покровского храма на концерт приехало около 20 зрителей: ученики воскресной школы, ребята из подросткового православного отряда «Горный Щит», родители и учителя.

8 января в Покровском храме отметили Рождество и святки. Вместо традиционной рождественской елки для детей приготовили «Святочные гуляния». На празднике ребят познакомили с основными традициями Рождества: традицией ставить домашние спектакли и показывать их гостям, традицией дарить подарки, уподобляясь волхвам, делать рождественские открытки, славить и колядовать, шумно ходить по деревенским улицам большой компанией под веселую гармошку.

Спектакль по мотивам библейской истории Рождества Христова был поставлен силами юных прихожан храма. Во время каникул они приходили в храм на репетиции рождественского спектакля, по вечерам дома делали костюмы. Ребята выступили достойно и получили колоссальное удовольствие от актерского дебюта.

После спектакля состоялось подведение итогов конкурса «Рождественская открытка». В конкурсе приняли участие дети из детских садов №489 и №316, ученики воскресной школы и православный подростковый отряд «Горный Щит». Около тридцати открыток сделано ими на конкурс. Итог конкурса – большая трехметровая рождественская открытка в центре Горного Щита, на которой изображены  работы участников конкурса.

Праздник продолжился на улице. Ребята разучили колядки, переоделись в ряженых и отправились колядовать. Они обошли все помещения на территории храма: трапезную, церковную лавку, воскресную школу и духовный центр. Везде для христославов нашлись подарки. Все сладости ребята съели за чаепитием.

Гостей веселил ансамбль ложкарей. Под веселую музыку водили хороводы и плясали.

Праздник готовили всем приходом. Он получился веселым и познавательным. Мы благодарим за подарки для детей семью Макаровых и Окуневу Ольгу Алексеевну, заведующую детским садом №66 Белоногову Светлану Михайловну за предоставление музыкальной аппаратуры, семью Васильевых и Островских за помощь в организации чаепития, подростковый православный отряд «Горный Щит» за организацию массовых гуляний.

Спаси Господи!